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墨韵才气干云宵 书艺当从苦中来 ——齐人王登武书法赏读感言

墨韵才气干云宵 书艺当从苦中来 ——齐人王登武书法赏读,感言 文 张振义1月16日,王登武书法展在中国美术馆开展,展览展出了来自中央电

 

墨韵才气干云宵 书艺当从苦中来
         ——齐人王登武书法赏读,感言                                       
  文/张振义



1月16日,“王登武书法展”在中国美术馆开展,展览展出了来自中央电视台的书法家王登武50件精品力作。北京翰墨拍卖有限公司拍卖了他书写的《古诗集锦》书法长卷作品,成交价29.5万元。
 

 

齐人王登武在画展上(左)

  王登武的书法作品,墨韵豪气干云,神意磅礴千钧。在当今中国书坛上独树一帜。匆忙采访中,王登武先生对于他的书法艺术近四十年的行进过程,笑言道:书法艺术之路,漫长而艰辛,人磨墨,墨磨人,只有锲而不舍,矢志不移,耐得寂寞,吃的苦头的书痴,在经年不辍的追求和领悟中才能够收获“一星半点”的书法成就。

  王登武先生笔下的书法几乎涵盖中国书法“行草隶篆”的所有形式,尤以行、草造诣颇深。行书,是当今书法实践者最喜爱最惯常的一种书体。王登武将“二王”(王羲之、王献之)生活的那个年代前后的所有大家几种最具代表性的书法风格加以综合精研吸收,融会贯通之后,在深层理解,传承嫁接的基础上形成了自己的全新面目书法艺术风格。你若在他的行书中看到一种犀利的笔锋、错落的造型、摆动的章法,虚实的运用,节奏的跳跃,笔法的精巧组合,那便是他融合了汉魏晋唐时期众多大家经典书法艺术元素精心创作整合的结果。这种综合传承,一方面使得王登武的书法艺术赢得了“成功”,另一方面,也让我们看到书法艺术“新创”的某种神韵与效果,我们可以从中领悟到书法所特有的美学快感以及由之带来的艺术视觉视觉的震撼力。

  如果说在王登武的行书中,你不难领悟古代文人士大夫创造的经典书风的痕迹,而在他的行草中,那种书法根源生命力便赫然明显的令人感动。面对他笔下这样的作品,我们首先想到的便是有传承的厚积薄发。的确,书法是具有审美和文学难度的一种独特国粹艺术,由晋唐文人创立的无可逾越的书法丰碑,把许多人挡在了林林总总形形色色的关隘谷底,难以走出迷茫,许多书者一生倾力笔墨,乃至耗尽全部人生精力,最终都前功尽弃地没有挣脱书法技巧的桎梏和羁绊,或因才力不济流于粗浅,或因获叛经离道迷失方向而堕入低俗。书法历来就不仅仅是一种书法样式或风格的修饰和临摹,它已是一种精神或人格风范的艺术再现,书者需要学识的集蕴和人品的高贵。王登武先生大约受到先天的厚赐和深厚家学的熏染,所以他平日的笔墨实践尽管不屑于在古人的身后亦步亦趋,但他认同古人创立的某些用笔、结字法则,并且能够对书法的真谛加以心领神会。于是,我们在他的笔下,看到的不再是那么方折杀伐、左冲右突,拘泥不前的模仿,那种圆融饱满、端庄匀整,灵动深邃的笔墨变化组合,看他的运笔行书,完全是出神入化的龙飞凤舞,激情奔涌。从技法上讲,作者将用笔的起承转合,行云流水,章法的跳跃奔放,笔锋的千变万化,结构的放荡不羁,用墨的俯仰错落,浓淡相宜。几近完美,一气呵成,都足见作者的书法功力,以及才情的汩汩涌动,作品跃然纸上的方寸之间,却有着凝蕴高远的大天地,这是完全脱离了低俗的表现,而且更多思想高度深邃沉重渗透在作品意境的深处而不是直白的露于表面。


 

 齐人王登武在韩国景福宫文化访问
 

    王登武先生的书法历练,一定不是哗众取宠的那种自我造作,他的笔下功力绝不是浅尝辄止的“花拳绣腿”,我们在他的作品中能读到作者的国学集存和厚重艺术修为。在他的颇具造诣的作品面前,他不无谦逊。他说:书法是我们民族特有的精神秘符典粹,他的神圣与天地同存,与日月同辉。书者不过是中国文字的虔诚教徒。每每用墨,都是对我们民族精神的虔心朝拜。我们可以从书法中获得滋养精神的灵感,但是书艺不可能极尽完美,书法博大精深,永无止境,古往今来,再大的书家,都不可能也不能够攀上书法的顶巅!

  王登武对于书法的理解和常人有所不同,这是他的书艺和低俗完全背道而驰一个旗帜。谈到他的书法成就,他说:“对于书法,我永远都是一个小学生。我一直不觉得有谁可以成为书法大师,这是不可能做到的事情。古人不能,现在人也不能,后来者也不能。相对来说,写的好一些,有一些造诣,就很不错了。书法是极有高度的艺术,和其他艺术不同,不可同日而语。”
 

 

齐人王登武在戊戌年黄帝故里拜祖大典

谈到他近四十年的书法感悟,他说“我大约在四岁就开始练习书法了,练了几十年。书帖用了很多,大约常不离手浸淫多年的有几百本,三国两晋南北朝以来的书家,凡是能够找到的,我都一一拜谒过,算来也有四五百人,他们都是大师,我甘愿拜倒在他们门下,几乎每天都要尽心临他们不朽作品,数十年如一日,从未间断过,对于书法的痴迷,以致到了沉湎不移的地步。他们是宗师,我受益于他们的指引。我没有才能,像有些书者,能够无师自通,不需要传承而自己独创书法。我坚持了几十年,感悟有一点。”齐人先生自嘲自己的学书过程一是——学不专一。他不像有人一生只学四大名家,他除了四大名家,还学了和四大名家齐名的百家,到了中学时期,他的书法就已经在当地小有名气了。二是见异思迁。在练习书法的大学时期,他总是这山望着那山高,凡是觉得具有审美价值的书帖,总是要精心钻研。三是狂放不羁,无拘无束。用笔方法,行笔技法,在遵循古训的基础上,率直任性,绝不墨守成规,循规蹈矩。他那个阶段,自己总结了十八首书法秘诀,不断地领悟古人,独独出心裁。四是好高骛远,追求完美。在齐人先生看来,学习书法最重要的是审美,就像学习音律需识简谱。首先知道什么书法是美的,美在哪里,怎么写才美。追求美就必须心存高远。他的感悟虽然是自我调侃,但细细琢磨,也颇有道理。
 

 

 
 

    齐人王登武在画展上与美国前副总统法律顾问哈维先生

草书,或说融合了所有书法形式的自由书体,也是书法蕴聚精粹的书写形式,大约是最具王登武个性特色的书法样式。当他在创作此种样式时,最富情绪,最为自由。可以说,王登武平时对艺术与创新的理解,对书法这门古老艺术的把握、对它的挚爱,都倾注其中。所以,在他草书作品中,此类样式最为被藏家青睐。

  一如齐人先生其他风格的书法,在他的行草作品中,我们看不到明显的取法
齐人王登武在台湾艺术交流
是闪耀着创新的光辉,我们都无法得知他的“异想天开”是从哪得取灵感,但凝神揣摩,每个作品每个字又无不灵动高古,神韵迭出,投射出书法神奇灵感的魅力:用笔圆润,硬直、刚狠,多变,灵动华美,大气凝重,结构聚散反差明显,注重墨骨张力……

  不止于此,除了行草狂草,他又将诸如魏晋时书风拙朴的碑版或摩崖石刻的一些性格元素融入其中,以对比、反差、失衡等等手段来强化作品的效果,以期达到意料之外,情理之中的艺术效果。这一点王登武先生更具匠心,不能不令人钦服。
 

 

 
 

  齐人王登武在中国美术家网络电视台邀请展上

现代美学曾有一个“陌生化”原则,意即艺术家应该善于利用现存的或新创的手段,为作品制造一种新奇的形式效果,从而使“创作”不再是“轻车熟路”,“作品”也不再是“似曾相识”,一切被“陌生化”了,它对观者产生出一种新异的刺激,一种新的审美欲望或冲动便由此被激发出来。正是由于此种原因,那些看去并不通俗,甚至较为怪异的艺术形式或样式,有不少时候,比起通俗的形态更能吸引人们的注意力。
  

 









  齐人书法欣赏

书法的墨线虽是从王登武先生的笔底淌出,但它们却往往萦绕在读者的心头。为了更好地抒写心中的这份珍爱与虔诚,他不仅向古代的碑帖、向逝世千百年的先人学习,还踏遍神州,寻访名师,聆听教诲。在年复一年、日复一日的潜心实践中,他渐渐心手相应,心绪源源不断地从毫端流淌而出。不求精致、不求华美,只凭一份拙朴、一份真率,便将一个文人书者的豪情与挚爱挥洒而就。或许,他还有遗憾,还有曲折,还有种种言不达意的困惑,但书法是他显现自我,表达自己对人生、社会、自然看法的最为纯真的手段和形式。他因此而忧、因此而乐,他的生命也因此而充实、而丰富、而强健…… 

(本文载入《艺术视点》第七期)
本文作者:张振义 (新华社原欧州记者站站长,现为文化部书画艺术鉴定委员会特聘专家,圆明园文化专家等)

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